Archivo del Autor: Ernesto Del Toro

Acerca de Ernesto Del Toro

Ensayista autor de: Un libro real, sobre la realidad. (Ensayos sobre la experiencia de la realidad y de las aproximaciones a la verdad) (2017) El Eco de la cultura de masas. (2019) Me he desempeñado con honores en la que Alvaro González de Mendoza (El Vallero Solitario), denominaba la Carrera de obviología nuclear. De todo, en todo y para todos, en esta época donde ya nadie cree en nadie y la realidad de disuelve en el aire.

Marcos interpretativos pandémicos (privilegiados y románticos)

Cada contexto, determina la producción e interpretación de información, pero sobre todo, la articulación de ciertos discursos. Si pensamos en la pandemia del coronavirus, como un marco interpretativo, lo que dicen las autoridades, las personas en la calle y en las redes sociales, se inserta en la realidad, lo que determina cierto tipo de relación con los demás. Por ejemplo: se habla del cuidado de los otros, sobre todo de las personas mayores y de los que padecen algún tipo de enfermedad que compromete su salud; también del correcto lavado de manos o de la manera de toser y estornudar; también de no acaparar productos necesarios como desinfectantes, productos anti bacteriales o cubre bocas. También, la colaboración de la población con las recomendaciones del gobierno, de no salir a trabajar o a trabajar desde casa, si existe la posibilidad; y todos los análisis económicos y de salud que hay en torno a la actual crisis. Si esto se enunciara en un contexto no pandémico, sería tratado a la ligera o de manera diferente, (menos urgente). Seguir leyendo

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Científicamente (in)comprobado

Debemos ser cuidadosos con nuestros prejuicios personales, en la necesidad de confirmar nuestras creencias o la manera en cómo nos relacionamos con el poder; en sí preferimos sentir, que pensar. De manera que, aunque el “influencer”, la reportera o la persona que gobierna, aporten cosas importantes, descalificaremos todo lo que digan. “El prejuicio, tiene influencia directa en el conocimiento” (Fricker 2007). Seguir leyendo

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La carga social de las festividades

Las corporaciones y medios de comunicación, son los que envían los recordatorios de festividades a la sociedad, no porque no se recuerden, sino porque estos, con fuerza e ímpetu rejuvenecido, las presentan de manera atractiva, para que se siga deseando participar en ellas, en la forma como las presentaron. La comunicación y transmisión de información entre pares (como refiere Sloterdijk*) era el medio primario de transmisión de información, cosa que ahora los medios masivos de comunicación roban a las personas, convirtiéndolos en “sombríos consumidores parasitarios de bienes e informaciones”. Seguir leyendo

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..y sí nuestro sentido de justicia, nos hace malos?

De todas las opiniones de lo que se considera justo, hay algunas legitimadas por la ley, es decir, cualquier ley que delimite y controle el cuerpo de la mujer siempre será perjudicial para todas ellas, y será un argumento usado como arma para actuar en contra de alguna mujer que haya sido víctima de algún delito, ridiculizándola, revictimizándola y creyendo que se lo merece. Seguir leyendo

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El eco de un resumen para las masas

“…la preparación cultural de las personas es definitoria al momento de estar frente a estos productos culturales. El conocimiento informal y/o la preparación académica, son elementos que ayudarán a generar una verdadera reflexión. Pero incluso, este conocimiento y preparación, son utilizados en contra de las personas que no demuestran interés en consumir productos artísticos.” Seguir leyendo

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Esquemas de pensamiento, de origen digital (Pensar dentro del algoritmo).

Nuestro pensamiento, por cuestiones biológicas y evolutivas, organiza y da sentido a la información que recibimos, clasificando y categorizando. El estímulo de pensamiento es determinante en nuestra relación con el mundo; podemos ser prácticos y buscar soluciones rápidas, no complicarnos … Seguir leyendo

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¿Cómo nos sentimos, ante el actual conflicto de clases?

El término ideología, hoy se entiende como una doctrina social que “no comprende meramente el pensamiento individual, sino toda la esfera de la cultura (política, derecho, estado, arte y religión)” (Horkheimer)5. Cada aspecto, determinado por el estrato social e incluso a veces trascendiéndolo. Estas tendencias inconscientes proveen al individuo de representaciones sociales, tanto propias como de los otros y sobre todo, maneras de relacionarse y entonces, nos agrupamos con quien piensa similar a nosotros y rechazamos al diferente y de alguna manera creemos que está bien y lo racionalizamos; es decir, “es la fundamentación socialmente aceptable de nuestros móviles fundamentales irracionales”. Seguir leyendo

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Disonantes y Cognoscitivos

Ante la nueva tendencia de relaciones laborales, en donde hay empleos en los que nuestro jefe es nuestro amigo o que no está detrás de nosotros supervisando que cumplamos con nuestras funciones, experimentamos esta sensación de “elegir con libertad”, hacer  o no lo que tenemos que hacer; y es precisamente esta libertad la que nos obliga a cambiar nuestras actitudes y cogniciones con tal de disminuir la incomodidad. Seguir leyendo

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Separar a la obra del artista (y de cómo es que se hace)

El artista es el origen de la obra. La obra es el origen del artista. Ninguno puede ser sin el otro. Pero ninguno de los dos soporta tampoco al otro por separado. El artista y la obra son en sí mismos y recíprocamente por medio de un tercero que viene a ser lo primero, aquello de donde el artista y la obra reciben sus nombres: El arte. Seguir leyendo

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La violencia (ya) es normal. (Escritos de un viejo paranoico)

Incluso la identificación del sujeto, con algún personaje, puede servir de protección psíquica, es decir, vivir sus actos como una ficción interpretando a algún personaje importante de la delincuencia(…) Lo mismo ocurre con los nuevos personajes de películas y series de televisión. No quiero decir con esto, que estas producciones generen delincuentes, pero sí que son utilizadas como una ficción protectora. Seguir leyendo

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